Trở thành người có thẩm quyền đối với trải nghiệm trong cả bốn môn học.
Làm cho mục tiêu của con tương xứng với những điều kiện thỏa mục tiêu ấy.

Hôm nay, BapDada đang ngắm nhìn những viên ngọc hài lòng của Người ở khắp mọi nơi, những người luôn giữ mình hài lòng. Vẻ lấp lánh của sự hài lòng được nhìn thấy trên gương mặt của mỗi người. Mỗi người các con đều yêu những viên ngọc hài lòng, BapDada yêu những viên ngọc hài lòng và gia đình cũng yêu những viên ngọc hài lòng, bởi vì hài lòng là sức mạnh vĩ đại. Hài lòng chỉ có thể được hấp thu khi con đạt được mọi thành quả. Nếu có ít thành quả, sẽ có ít hài lòng. Hài lòng luôn khơi gọi dậy những sức mạnh khác. Bầu không khí hài lòng cũng trao cho người khác sóng rung động của sự hài lòng, tùy theo khả năng của họ. Dấu hiệu của người giữ mình hài lòng là người ấy sẽ luôn được nhìn thấy hạnh phúc từ trong tim. Gương mặt của người ấy liên tục vui tươi một cách tự nhiên. Không tình huống trái ngang nào đến trước mặt linh hồn hài lòng để làm cho linh hồn ấy chao đảo khỏi trạng thái nguyên thủy. Cho dù tình huống có lớn đến mấy, đối với linh hồn hài lòng, nó được xem như là trò tiêu khiển/giải trí, như là màn hoạt hình. Đây là lý do vì sao linh hồn ấy không trở nên phiền muộn vì tình huống. Tình huống không thể tấn công linh hồn ấy; tình huống bị đánh bại. Đây là lý do vì sao linh hồn ấy trải nghiệm cuộc đời của mình là cuộc đời tiêu khiển/giải trí đầy niềm vui siêu giác quan. Người ấy không cần phải gắng sức vất vả, mà sẽ trải nghiệm nó như là trò tiêu khiển/giải trí. Vì vậy, mỗi người các con phải kiểm tra bản thân. Con biết cách kiểm tra mà, phải không? Con có biết không? Những ai biết cách kiểm tra bản thân, chứ không kiểm tra người khác, nếu con biết cách kiểm tra bản thân, hãy giơ tay lên. Con có biết cách kiểm tra bản thân không? Achcha. Chúc mừng các con.

Mỗi ngày, vào giờ amrit vela, lời chúc phúc mà mỗi người các con nhận được từ BapDada trong những hình thể khác nhau là: Hãy hạnh phúc, hãy thịnh vượng. Mỗi ngày mọi người đều nhận được lời chúc phúc. Mỗi ngày, BapDada trao cho mọi người lời chúc phúc như nhau đồng thời, nhưng sự khác biệt là gì? Tại sao con lại trở nên có thứ hạng? Đấng ban tặng là một Đấng duy nhất, và món quà mà Người trao là như nhau. Người không trao một ít cho một số người và trao nhiều hơn cho những người khác. Người trao một cách hào phóng, nhưng sự khác biệt được tạo ra như thế nào? Tất cả các con đều đã trải nghiệm điều này, bởi vì cho đến hiện tại âm thanh đó tiến đến BapDada. Con có biết âm thanh nào không? “Thỉnh thoảng” (kabhi kabhi), “Một chút…” (thoda, thoda). Âm thanh này tiến đến BapDada kể cả vào lúc này. BapDada đã nói “Hãy loại bỏ những từ này ra khỏi từ điển của cuộc đời linh hồn Brahmin. Người Cha là bất diệt, kho báu là bất diệt, và tất cả các con là linh hồn hướng thượng, bất diệt. Vậy thì con nên sử dụng những từ nào? Từ “thỉnh thoảng” hay là từ “liên tục” (sada)? Trước mọi kho báu, con hãy kiểm tra “Tôi có liên tục có mọi sức mạnh không? Tôi có liên tục có mọi đức hạnh không?”. Khi các tín đồ của con hát lên lời ca ngợi về con, họ nói gì? “Người thỉnh thoảng trao tặng các đức hạnh” hay sao? Đây có phải là điều họ hát hay không? Trong mọi lời chúc phúc, BapDada đã nói từ “sada” (luôn luôn). Chủ nhân với mọi sức mạnh liên tục, không phải là thỉnh thoảng con có một số sức mạnh, và lúc khác con có tất cả các sức mạnh. Vào mọi khoảnh khắc, con nói về hai từ này, và Người Cha cũng nói hai từ này. “Hãy trở nên ngang bằng”. Người không nói trở nên ngang bằng ở mức độ nhỏ. Người nói “Hoàn thiện và hoàn hảo đến trọn vẹn”. Vậy thì thỉnh thoảng những đứa con làm gì? BapDada cũng theo dõi trò chơi của con, phải không? Người tiếp tục theo dõi trò chơi của các con. Một số người các con làm gì? Một số người các con, không phải tất cả các con, nghĩ về lời chúc phúc con đã nhận được; con nói về điều đó, con viết nó vào vở của con, thậm chí con nhớ đến nó, nhưng con không để cho hạt giống lời chúc phúc đậu quả. Con không thể nhận được quả từ hạt. Con hạnh phúc chỉ bằng cách nói về nó “Đây là lời chúc phúc thật là hay”. Lời chúc phúc chính là hạt giống, và con làm cho hạt giống đơm quả đến mức độ nào, nó sẽ phát triển đến mức độ ấy. Cách nào để làm cho hạt giống ấy đậu quả? Sử dụng nó vào đúng thời điểm. Vào lúc đó con lại quên sử dụng nó. Con chỉ đơn giản nhìn nó trong vở và nói “Hay lắm, hay lắm. Baba đã trao lời chúc phúc thật là hay”. Tuy nhiên, tại sao Người lại trao lời chúc phúc này? Người đã trao cho con lời chúc phúc này để làm cho nó đậu quả. Quả sinh ra từ hạt. Con nhớ lời chúc phúc, nhưng trong việc trở thành hiện thân của lời chúc phúc ấy, con lại trở nên có thứ hạng. Nhìn thấy vận may của mỗi một người, BapDada cảm thấy vui lòng. Tuy nhiên, trước đó BapDada cũng đã nói với con về niềm hy vọng trong trái tim con. Tất cả các con đã giơ tay lên. Con có nhớ rằng con sẽ chấm dứt mọi lý do và lời biện hộ, trở thành hiện thân của giải pháp hay không? Con có nhớ bài tập về nhà ấy không? Trong cuộc trò chuyện từ tim đến tim của mình, trong những lá thư và e-mail gửi cho Baba, một số đứa con viết ra kết quả của chúng. Thật tốt khi mà sự chú ý của con đã được lôi kéo. Tuy nhiên, con đã trở nên giống như cái từ mà BapDada thích – “luôn luôn” – hay chưa? Tất cả các con đã đến, dù con đã nghe về nó hay đã đọc về nó, trong bài tập về nhà một tháng này – chỉ một tháng thôi, không lâu hơn – trong suốt một tháng, con đã có mục tiêu ấy. Con đã nói về nó với nhau. Tuy nhiên, những ai đã đạt được điểm số tốt trong bài tập về nhà một tháng của mình, hãy giơ tay lên. Những ai đã thi đậu, những ai đã thi đậu với bằng danh dự, hãy đứng dậy. Những ai đã thi đậu với bằng danh dự! Mọi người nên nhìn thấy những người đã thi đậu với bằng danh dự. Không có các bà mẹ. Trong số các chị em, các giáo viên đã không giơ tay lên. Không có ai sao? Những đứa con đến từ Madhuban thì sao? Kết quả này quá thấp. (Rất ít người đứng lên.) Cũng phải có những người ở các trung tâm. Chúc mừng các con. Các con có thể vỗ tay. BapDada mỉm cười, bởi vì khi BapDada hỏi “Ai có tình yêu thương dành cho BapDada và con có bao nhiêu yêu thương?”, con sẽ trả lời thế nào? “Baba ơi, chúng con có thật nhiều tình yêu thương dành cho Người, thậm chí chúng con không thể diễn tả!”. Con đưa ra câu trả lời thật là hay, kể cả BapDada cũng cảm thấy vui lòng, nhưng bằng chứng của tình yêu thương là gì? Bất kỳ ai mà con yêu thương – trong thế giới ngày nay, họ có tình yêu thương mang ý thức cơ thể, và họ sẵn sàng hiến dâng cả cuộc đời của họ. Đối với tình yêu thương của Thượng Đế, khi Người Cha nói điều gì đó, tại sao con lại thấy thật khó để thực hiện? Con hát lên những bài hát thật là hay “Baba ơi, chúng con là những con thiêu thân hiến mình cho Người. Chúng con là những con thiêu thân dâng nộp cho Ngọn Lửa”. Vậy thì con không thể dâng hiến từ “lý do” này hay sao?

Bây giờ, lượt cuối cùng của mùa này đã đến. Các con và Người Cha đang theo dõi và sẽ nhìn thấy chuyện gì sẽ diễn ra vào mùa sau. Khi con nhìn thấy thời gian, con sẽ gọi nó là: tiếng gọi của thời gian, tiếng gọi của các tín đồ, tiếng gọi của những linh hồn đang trải nghiệm đau khổ, tiếng gọi của những linh hồn yêu thương và hợp tác cùng với con. Con sẽ đáp ứng những tiếng gọi ấy, phải không? Tước hiệu của con là gì? Nhiệm vụ của con là gì? Con đã trở thành Brahmin cho nhiệm vụ nào? “Người chuyển hóa thế giới” chính là tước hiệu của con. Chuyển hóa thế giới là nhiệm vụ của con, và ai là người đồng hành với con? Con đã trở thành công cụ cho nhiệm vụ này cùng với BapDada. Vậy thì con sẽ làm gì? Kể cả vào lúc này, nếu Baba làm cho con giơ tay lên, tất cả các con đều giơ tay lên. Con đã giữ lấy mục tiêu. BapDada đã nhìn thấy điều đó, trong mùa này, tất cả các con đã có suy nghĩ, nhưng chìa khóa cho thành công chính là lòng quyết tâm “Chắc chắn tôi phải làm việc này”. Thay vì việc này, thỉnh thoảng con mới làm và con nói rằng “Tôi đang tiến lên. Tôi sẽ làm việc đó”. Suy nghĩ này làm cho lòng quyết tâm của con trở nên bình thường. Từ “lý do” không chen vào lòng quyết tâm. Chỉ có một giải pháp. Các lý do có thể đến, nhưng nhờ vào việc kiểm tra mà lý do trở thành giải pháp.

BapDada đã kiểm tra kết quả, và Người đã nhìn thấy điều gì? Người có kiến thức (gyani), yogi, hiện thân của thực hành và người phục vụ. Trong cả bốn môn học, mỗi người đều là gyani, yogi, có sự thực hành (dharna) và đang phục vụ theo khả năng của mình. Tuy nhiên, trong cả bốn môn học, rõ ràng có sự thiếu sót trong việc là hiện thân của trải nghiệm hoặc là người có thẩm quyền đối với trải nghiệm: trong việc là hiện thân của kiến thức này. Linh hồn là hiện thân của trải nghiệm thì có kiến thức này, nghĩa là điều gì phải được thực hiện và không được thực hiện; linh hồn ấy có ánh sáng và sức mạnh của kiến thức này. Ý nghĩa của việc là hiện thân của trải nghiệm đó là có ánh sáng và sức mạnh theo cách tự nhiên trong mỗi một hành động của linh hồn có kiến thức. Gyani nghĩa là hiểu biết kiến thức này, nói về kiến thức này, và cùng với điều đó, cũng có ánh sáng và sức mạnh trong mỗi hành động. Với hình dáng là hiện thân của trải nghiệm, mỗi một hành động của con sẽ là hướng thượng và thành công một cách tự nhiên. Con sẽ không phải gắng sức vất vả, bởi vì con chính là hiện thân của trải nghiệm kiến thức. Thẩm quyền trải nghiệm là thẩm quyền hướng thượng nhất. Có sự khác biệt trong việc hiểu biết kiến thức này và trong việc thực hiện mỗi một hành động như là người có thẩm quyền đối với trải nghiệm kiến thức. Vì thế, con hãy kiểm tra “Trong cả bốn môn học, tôi có phải là hiện thân của trải nghiệm không? Tôi là linh hồn, nhưng tôi có thực hiện mỗi một hành động như là hiện thân của trải nghiệm không?”. Nếu con được đặt ngồi trên chiếc ghế của người có thẩm quyền đối với trải nghiệm, thì hành động hướng thượng và hành động bao hàm trong đó sự thành công sẽ được nhìn thấy như là bản chất tự nhiên của người có thẩm quyền. Con suy nghĩ về điều đó, nhưng để trở thành hiện thân của trải nghiệm, bản tính tự nhiên của con phải là yogyukt (yoga chính xác) và raazyukt (người biết mọi bí mật trong kiến thức). Trong việc thực hành của con cũng thế, hãy để mọi đức hạnh tự động được nhìn thấy trong mỗi một hành động của con. Hãy liên tục là hiện thân của trải nghiệm và yên vị trên chiếc ghế trải nghiệm. Con cần chú ý đến điều này. Chiếc ghế của người có thẩm quyền đối với trải nghiệm thì thật là vĩ đại. Kể cả Maya cũng không thể nào kết liễu người có trải nghiệm. Thẩm quyền đối với trải nghiệm còn cao quý hơn gấp muôn triệu lần thẩm quyền của Maya. Suy nghĩ về điều đó là một chuyện, nghiền ngẫm về nó lại là chuyện khác, nhưng giờ đây con cần tiến lên như là hiện thân của trải nghiệm.

Vậy thì con sẽ làm gì trong năm nay? BapDada đã thấy rằng đa số các con đã thi đậu trong một môn học. Đó là môn học nào? Môn học phục vụ. BapDada đã nhận được những ghi chép thật tốt về công việc phục vụ từ khắp mọi nơi, và trong tin tức phục vụ trong năm nay, lòng hăng hái và nhiệt tình cho phục vụ được thấy thật là tốt. Mỗi một cánh phục vụ, mỗi một vùng, đã đạt được thành công trong công việc phục vụ theo những cách khác nhau. BapDada đang trao lời chúc mừng gấp muôn triệu lần cho mỗi một vùng và mỗi một cánh phục vụ vì điều này. Các con cũng đã lên những kế hoạch thật tốt; nhưng giờ đây, theo thời gian, đây là mùa cho “những điều bất thình lình”. Hẳn là con đã nhìn thấy và đã nghe được bao nhiêu Brahmin đã ra đi bất ngờ. Giờ đây hồi chuông “bất thình lình” đang trở nên dữ dội. Trong năm nay, con trở thành hiện thân của trải nghiệm trong cả bốn môn học đến mức độ nào? Con cần có điểm số tốt trong cả bốn môn học. Nếu điểm số của con ít hơn điểm đậu trong một môn học, làm sao con có thể trở thành một hạt thuộc về chuỗi hạt đã thi đậu với bằng danh dự và là tràng hoa quanh cổ của BapDada? Những ai bị đánh bại theo bất kỳ cách nào không thể trở thành tràng hoa quanh cổ của Người Cha. Khi Baba làm cho con giơ tay lên, con nói gì? Rằng con sẽ trở thành Lakshmi hoặc Narayan. Được rồi, nếu con trở thành Lakshmi hoặc Narayan, thậm chí là người đồng hành trong gia đình của Lakshmi và Narayan, trở nên như thế cũng là vị trí hướng thượng. Vì thế, BapDada chỉ đơn giản nói một điều “Giờ đây, con hãy tiếp tục bay trong trạng thái bay với tốc độ nhanh; và với sóng rung động từ trạng thái bay của con, hãy lan tỏa sự hợp tác vào bầu không khí”. Tất cả các con đã thách thức vật chất rằng chắc chắn con sẽ chuyển hóa các yếu tố tự nhiên. Con đã đưa ra lời hứa này, phải không? Con đã đưa ra lời hứa này, phải không? Đừng vẫy tay, chỉ gần gật đầu thôi. Vậy thì con không thể chuyển hóa những người đồng đẳng với con, các linh hồn đang ở trong đau khổ và bất an hay sao? Trước tiên, con đã đưa ra thách thức ấy; kế đến, con vẫn hứa với BapDada rằng “Giờ đây tất cả chúng ta vẫn là bạn đồng hành trong nhiệm vụ của Người. Chúng ta là bạn đồng hành của Người ở vùng tối cao, cũng như trong vương quốc, chúng ta vẫn sẽ là bạn đồng hành cùng cha Brahma”. Con đã đưa ra lời hứa này, phải không? Vì thế, các con sẽ quay trở về cùng với nhau, ở bên nhau, kể cả vào lúc này các con cũng đang đồng hành cùng với nhau. Hết lần này đến lần khác, con nhìn thấy những tín hiệu từ Người Cha theo cách thực tế. Bất thình lình. Luôn luôn sẵn sàng. Con đã bao giờ nghĩ rằng Dadi sẽ ra đi chứ? Con đã nhìn thấy trò chơi “bất thình lình”.

Vì thế, trong năm nay, con hãy trở nên luôn luôn sẵn sàng. Con phải trở thành ngọn đèn hy vọng, người đáp ứng những hy vọng trong trái tim của Người Cha. Con biết hy vọng của Người Cha. Con sẽ trở nên như thế, hay là con nghĩ rằng “Dù gì con cũng sẽ trở nên như thế. Con sẽ xem xét điều đó”? Những ai cảm thấy con phải trở nên như thế, hãy giơ tay lên. Con hãy nhìn xem, hình ảnh này được camera ghi lại. Con làm vui lòng BapDada thật tốt. BapDada cũng không thể trở về Nhà một mình mà không có những đứa con. Hãy nhìn xem, cha Brahma cũng đang chờ đợi các con mở ra cánh cổng dẫn đến sự giải thoát. Đội quân tiên phong cũng đang chờ đợi các con. Các con chính là những người thực hiện sự chuẩn bị. Các con không phải là người chờ đợi; các con là những người thực hiện sự chuẩn bị. Trong năm nay, con hãy giữ lấy mục tiêu này. Tuy nhiên, con phải giữ lấy mục tiêu của mình và làm cho các điều kiện thỏa mục tiêu tương xứng với mục tiêu. Đừng để mục tiêu quá cao, trong khi những điều kiện thỏa mục tiêu thì quá kém. Không; mục tiêu và những điều kiện thỏa mục tiêu của con phải tương xứng với nhau. Mong muốn trong trái tim con là trở nên ngang bằng và mong muốn ấy sẽ chỉ được đáp ứng khi mục tiêu của con và những điều kiện thỏa mục tiêu tương xứng với nhau. Giờ đây, có khác biệt một chút giữa mục tiêu và những điều kiện thỏa mục tiêu. Con đưa ra những kế hoạch thật tốt. Con cũng có cuộc trò chuyện từ tim đến tim thật là hay giữa các con với nhau. Các con cũng nhắc nhở nhau hãy chú ý. “Lòng quyết tâm là quyền sinh ra đã có của chúng ta” – giờ đây con hãy trở thành hiện thân của trải nghiệm về suy nghĩ này. Hãy kiểm tra “Tôi có trải nghiệm những điều tôi nói không?”. Hãy kiểm tra điều này “Tôi là linh hồn. Tôi có phải là người có thẩm quyền đối với trải nghiệm về hình dáng linh hồn không?”. Bởi vì thẩm quyền đối với trải nghiệm là số một. Achcha. Trong bất kỳ tình huống nào, con có thể giữ mình ổn định trong trạng thái nguyên thủy của mình không?

Bài diễn tập tập trung tâm trí. Con có thể trở thành hiện thân của nhận thức về ba chấm không? Chỉ đơn giản đặt dấu chấm hết! Achcha. (BapDada dẫn thiền.)

Giờ đây, trong vòng một giây, con hãy ổn định mình trong niềm hân hoan say sưa về lòng tự trọng tâm linh, hướng thượng về việc được đặt ngồi trên ngai vàng trái tim của BapDada. Hãy thấm đẫm trong trải nghiệm về linh hồn được đặt ngồi trên ngai vàng trái tim. Achcha.

Gửi đến tất cả các con, những linh hồn cực kỳ đáng yêu, liên tục thấm đẫm trong tình yêu thương của Người Cha; gửi đến những linh hồn đặc biệt luôn duy trì lòng tự trọng của mình và thẩm quyền trị vì bản thân; gửi đến tất cả những đứa con ở khắp mọi nơi, bay với đôi cánh của lòng hăng hái và nhiệt tình; gửi đến những đứa con làm cho bầu không khí trở nên bình an và hướng thượng bằng sóng rung động từ tâm trí của mình; gửi đến những đứa con trao cho mọi người bức thông điệp của Người Cha, Đấng giải thoát họ khỏi đau khổ và trao cho họ của thừa kế là sự giải thoát; gửi đến những đứa con luôn đạt được thành công với lòng quyết tâm; gửi đến tất cả những đứa con ở khắp mọi nơi gần gũi với trái tim và đến đây một cách riêng tư, mặt đối mặt; gửi đến tất cả các con tình yêu thương và sự trìu mến từ trái tim cùng với lời chúc phúc từ trái tim, nỗi nhớ nhung, tình yêu thương và lời chào namaste.

Lời chúc phúc:

Mong con có trí tuệ thánh thiện và hướng thượng, giữ cân bằng giữa lối sống đúng đắng (dharma) và hành động (karma) của con.

Trong khi làm mọi việc, hãy có lối sống hoàn toàn đúng đắn, nghĩa là bằng cách giữ cân bằng giữa lối sống đúng đắn (dharma) và hành động (karma) của con, tác động của con sẽ gia tăng. Đừng để khi hành động của con hoàn tất, con mới nhận thức về việc thực hành (dharna) của con. Hãy để trí tuệ của con giữ cân bằng giữa hai điều này, rồi con sẽ được bảo là người có trí tuệ hướng thượng và thánh thiện. Nếu không, khi trí tuệ của con bình thường, hành động là bình thường và sự thực hành (dharna) của con cũng là bình thường. Không phải là con trở nên ngang bằng trong trạng thái bình thường, mà là ngang bằng trong trạng thái hướng thượng. Giống như hành động của con là hướng thượng, hãy để sự thực hành (dharna) của con cũng là hướng thượng.

Khẩu hiệu:

Ổn định tâm trí và trí tuệ của con trên chiếc ghế của trải nghiệm, rồi con sẽ không bao giờ trở nên phiền muộn.

*** Om Shanti ***

Thoát khỏi ràng buộc và trải nghiệm trạng thái giải thoát trong cuộc sống  

Sau khi trở thành hiện thân của kiến thức này, chủ nhân tràn đầy kiến thức và chủ nhân toàn năng, nếu con thực hiện bất kỳ hành động nào mà không theo phương pháp đúng (yuktiyukt), ràng buộc từ hành động ấy sẽ lớn gấp muôn triệu lần ràng buộc từ bất kỳ hành động nào được thực hiện trên con đường u mê. Do linh hồn ở trong ràng buộc thì không được tự do, cho nên linh hồn không thể làm bất cứ điều gì mình muốn. Vì thế, con hãy thực hiện hành động theo phương pháp đúng và đạt được sự giải thoát.