Trọng tâm:

Con ngọt ngào, Baba đã đến để đánh thức vận may của con. Chỉ bằng cách trở nên thanh khiết, vận may của con mới được đánh thức.

Câu hỏi:

Những dấu hiệu của những đứa con với vận may đã được đánh thức là gì?

Trả lời:

1. Chúng trở thành những vị thần hạnh phúc. Chúng nhận được của thừa kế hạnh phúc từ Người Cha vô hạn và làm cho mọi người hạnh phúc. Chúng không bao giờ gây đau khổ cho bất kỳ ai. Chúng là con của Vyas và Sukhdev, là những người trao tặng hạnh phúc. 
2. Chúng đã từ bỏ năm thói hư tật xấu và được gọi là những Raja Yogi, Raj Rishi thật sự. 
3. Trạng thái của chúng là liên tục và ổn định. Chúng không bao giờ than khóc vì bất cứ điều gì; chúng được gọi là những người chinh phục sự gắn kết.

Bài hát:

Tôi đã đến sau khi đánh thức vận may của mình.

Om shanti. Khi nghe một câu trong bài hát này, các con, những đứa con ngọt ngào nhất, cảm thấy nổi gai ốc. Đó là một bài hát phổ biến, nhưng không ai khác hiểu được ý nghĩa của nó. Chỉ có Người Cha mới đến và giải thích cho các con ý nghĩa của tất cả những bài hát và kinh sách đó. Các con cũng biết rằng trong thời kỳ Sắt, vận may của mọi người đều đang ngủ yên. Trong thời kỳ Vàng, vận may của họ được đánh thức. Chỉ duy nhất Người Cha đánh thức vận may đang ngủ yên của các con, trao lời chỉ dẫn và ​​tạo ra vận may cho các con. Người ngồi ở đây và đánh thức vận may của các con. Ngay khi một đứa trẻ chào đời, vận may của nó được đánh thức. Ngay khi chào đời, đứa trẻ đã ý thức được rằng mình là người thừa kế. Thực tế, đây là một khía cạnh vô hạn. Con biết rằng vận may của con được đánh thức, rồi lại ngủ yên vào mỗi Chu kỳ. Khi con trở nên thanh khiết, vận may của con sẽ được đánh thức. 

Người ta thường nói “con đường gia đình thanh khiết”. Từ “ashram” được dùng cho điều gì đó thanh khiết. Con đường gia đình thanh khiết thì được gọi là ashram, trong khi lối sống ô trọc thì không được gọi là ashram. Mọi người đều đi theo con đường gia đình. Ngay cả loài vật cũng có điều đó. Mọi sinh vật đều sinh con đẻ cái. Ngay cả loài vật cũng được cho là có đời sống gia đình. Giờ đây, con biết rằng trong thời kỳ Vàng, con từng là thánh thần thuộc về con đường gia đình thanh khiết. Người ta ca tụng thánh thần là những người có đầy đủ các đức hạnh. Chính các con cũng từng hát những lời ca tụng này. Giờ đây, con hiểu rằng một lần nữa con đang thay đổi từ con người thành thánh thần. Đó là lối sống thánh thần. 

Brahma, Vishnu và Shankar cũng được gọi là các vị thần. “Xin kính lễ thần Brahma. Xin kính lễ thần Vishnu”. Tuy nhiên, đối với Shiva, người ta nói “Xin kính lễ Linh Hồn Tối Cao Shiva!”. Có sự khác biệt ở đây. Shiva và Shankar không thể được xem là một và giống nhau. Các con từng có trí tuệ đá, còn giờ đây các con đang trở thành những người có trí tuệ thánh thiện. Các vị thần không bị gọi là những người có trí tuệ đá. Theo kế hoạch của Vở kịch, khi vương quốc của Ravan quay trở lại, họ phải bước xuống nấc thang; họ phải thay đổi từ những người có trí tuệ thánh thiện thành những người có trí tuệ đá. Chỉ duy nhất Người Cha mới làm cho các con thành những người thông tuệ nhất. Người làm cho trí tuệ của các con trở nên thánh thiện. Các con đến đây để trở thành những người với trí tuệ thánh thiện. Cũng có những ngôi đền thờ Chúa Tể của sự thánh thiện. Các buổi tụ họp diễn ra ở đó, nhưng chẳng ai biết Chúa Tể của sự thánh thiện thực sự là ai. Thực tế, chỉ duy nhất một Người Cha làm cho con trở nên thánh thiện. Người chính là Trí Tuệ Thông Thái. Đây là nguồn dưỡng chất dành cho trí tuệ của con. Trí tuệ thay đổi rất nhiều. 

Người ta thường nói “Không nhìn điều xấu”. Câu nói này không liên quan gì đến loài khỉ. Chính con người mới là những kẻ đã trở nên giống như khỉ. Loài vượn được ví với con người. Thế giới này được gọi là khu rừng gai; mọi người cứ mãi gây đau khổ cho nhau. Giờ đây, con đang tiếp nhận nguồn dưỡng chất cho trí tuệ của mình. Người Cha vô hạn đang trao cho các con nguồn dưỡng chất ấy. Đây là việc học. Nó cũng được gọi là mật ngọt kiến thức. Nó không liên quan gì đến nước… Ngày nay, người ta gọi nhiều thứ là mật ngọt. Thậm chí họ còn xem nước sông Hằng là mật ngọt. Họ rửa chân cho các bức tượng thần rồi uống thứ nước đó và giữ lại nó, xem đó là giọt mật ngọt đặc biệt. Họ không hề nói với những người uống giọt nước ấy rằng nó sẽ giúp họ thay đổi từ ô trọc thành thanh khiết. Họ gọi sông Hằng là Đấng Thanh Lọc. Họ nói rằng khi ai đó qua đời, cần phải cho người ấy uống nước sông Hằng. Họ kể lại chuyện Arjuna bắn một mũi tên và dòng sông Hằng tuôn chảy từ nơi mũi tên cắm vào; sau đó, chàng đã cho ai đó uống thứ nước ấy. Các con không hề bắn mũi tên nào cả. 

Có một ngôi làng nơi người ta vẫn chiến đấu bằng cung và tên. Người ta nói rằng vị thủ lĩnh ở nơi đó là hóa thân của Thượng Đế. Người Cha nói “Tất cả họ đều là những guru thuộc về con đường thờ cúng. Chỉ có một Satguru thật sự. Đấng ban tặng sự giải thoát chỉ có một, và Người đưa tất cả mọi người cùng trở về Nhà với Người. Không ai, ngoại trừ Người Cha, có thể đưa các con trở về Nhà. Không có chuyện tan biến mất hút vào yếu tố brahm (ánh sáng vĩ đại trong thế giới Linh hồn). Vở kịch này đã được định sẵn và cứ tiếp diễn theo Chu kỳ vĩnh cửu. Giờ đây, con đã biết lịch sử và địa lý của thế giới này lặp lại như thế nào. 

Con người, nghĩa là các linh hồn, không biết đến Cha của mình, Đấng Sáng Tạo, Đấng mà họ hằng tưởng nhớ và kêu cầu “Ôi, Thượng Đế, Người Cha!”. Người cha hữu hạn sẽ không bao giờ được gọi là Thượng Đế. Họ thốt lên những lời “Thượng Đế, Người Cha” với lòng tôn kính sâu sắc. Họ nói rằng Người là Đấng Thanh Lọc, Đấng loại bỏ đau khổ và Đấng ban tặng niềm hạnh phúc. Một mặt, người ta nói Người là Đấng loại bỏ đau khổ và Đấng ban tặng niềm hạnh phúc; nhưng mặt khác, khi gặp đau khổ hoặc khi con cái qua đời, họ lại nói rằng Thượng Đế ban cả hạnh phúc lẫn đau khổ. Thượng Đế đã làm gì chứ? Người đã mang đứa con của chúng tôi đi! Rồi họ quay sang oán trách Thượng Đế. Họ nói rằng Người đã ban cho họ đứa con đó. Vậy thì nếu Người mang đứa trẻ ấy đi, tại sao bạn lại khóc? Đứa trẻ ấy đã về với Thượng Đế rồi. Trong thời kỳ Vàng, chẳng ai khóc lóc cả. Người Cha giải thích rằng “Không cần phải khóc. Linh hồn đó phải ra đi để diễn phần vai của mình theo tài khoản nghiệp”. Chính vì thiếu hiểu biết về điều này mà con người mới khóc lóc nhiều đến thế. Một số người thậm chí còn phát điên. Ở đây, Người Cha giải thích “Nếu mẹ của con qua đời, hãy ăn halva. Kể cả khi cha của con qua đời, cũng hãy ăn halva. Hãy trở thành người chinh phục gắn kết”. 

“Chỉ một Người Cha vô hạn là của con, không ai khác ngoài Người”. Con nên có trạng thái như thế. Chắc hẳn con đã nghe câu chuyện về vị vua đã chinh phục sự gắn kết. Trong thời kỳ Vàng, không hề có chuyện đau khổ hay cái chết bất đắc kỳ tử. Con biết rằng con đang chinh phục cái chết. Người Cha thậm chí còn được gọi là Thần Chết vĩ đại. Người là Thần Chết của mọi thần chết. Con phải chinh phục cái chết; nghĩa là ở đó cái chết sẽ không bao giờ tìm đến bất kỳ ai. Cái chết không thể chạm tới linh hồn hay thể xác. Linh hồn chỉ đơn giản là trút bỏ thân xác này để nhận lấy thân xác khác. Người ta gọi đó là “bị cái chết mang đi”. Tuy nhiên, thực ra chẳng có cái chết nào cả. Mọi người cứ mãi ca tụng nhưng chẳng hiểu gì cả. Họ cất lời ca tụng. Người Cha giải thích “Năm thói hư tật xấu này đã làm hỏng hoàn toàn trí tuệ của các con”. 

Vào lúc này, không ai biết đến Người Cha. Đó là lý do tại sao thế giới này được gọi là thế giới của những đứa trẻ mồ côi; họ cứ đấu đá và cãi vã với nhau. Cả thế giới này là nhà của Baba. Người Cha làm cho tất cả những đứa con trên thế giới này trở nên thanh khiết từ ô trọc. Quả thực đã từng có một thế giới thanh khiết tồn tại trong suốt nửa Chu kỳ. Người ta thường hát rằng “Vua là Rama và thần dân thuộc về Rama”. Làm sao mà ở đó có thể tồn tại sự sa đọa, sai trái được chứ? Người ta nói rằng ở đó, sư tử và cừu cùng uống chung một dòng nước. Vậy thì làm sao Ravan… có thể tồn tại ở đó được chứ? Họ chẳng hiểu gì cả. Người nước ngoài sẽ cười khi nghe những câu chuyện như vậy. Người Cha đến đây và trao cho con kiến thức này. Hiện tại thế giới này là ô trọc. Liệu Người sẽ làm cho những người ô trọc trở nên thanh khiết chỉ bằng cách truyền cảm hứng hay sao? Người ta kêu cầu “Ôi, Đấng Thanh Lọc, xin hãy đến!”. Do đó, chắc chắn Người đã đến Bharat. Ngay lúc này, Người nói “Ta, Đại Dương Kiến Thức, đã đến để làm cho con trở thành chủ nhân đại dương kiến thức, ngang bằng với Ta”. 

Chỉ duy nhất Người Cha mới được gọi là Vyas thật sự. Vì vậy, Người chính là Vyas Dev và các con là những đứa con Sukhdev của Người. Giờ đây, các con đang trở thành những vị thần hạnh phúc. Các con đang nhận của thừa kế hạnh phúc từ Vyas, Shivacharya. Các con là con của Vyas. Tuy nhiên, để tránh gây nhầm lẫn cho mọi người, các con được gọi là con của Shiva. Tên thật của Người là Shiva. Linh hồn có thể được nhận biết; và Linh Hồn Tối Cao cũng có thể được nhận biết. Chỉ duy nhất Người đến và chỉ cho con cách thức để trở nên thanh khiết từ ô trọc. Người nói “Ta là Cha của các linh hồn”. Người ta thường nói Người có hình dáng như ngón tay cái. Một hình ảnh lớn như vậy không thể nào nằm ở giữa trán. Nó vô cùng vi tế. Ngay cả các bác sĩ cũng cố gắng tìm cách nhìn thấy linh hồn nhưng bất thành. Linh hồn là thực thể có thể được cảm nhận và nhận thức. Người Cha hỏi “Giờ đây, con đã nhận biết về linh hồn chưa?”. Linh hồn nhỏ bé ấy chứa đựng bên trong phần vai bất diệt, tựa như chiếc đĩa ghi. Ban đầu, các con mang ý thức cơ thể, nhưng giờ đây các con đã trở nên ý thức linh hồn. Các con, những linh hồn, hiểu rõ các con trải qua 84 kiếp như thế nào. Không có hồi kết. Một số người thắc mắc Vở kịch này bắt đầu từ khi nào. Tuy nhiên, Vở kịch này là vĩnh cửu. Nó không bao giờ bị hủy diệt. Nó được gọi là Vở kịch thế giới bất diệt đã được định sẵn. 

Giờ đây, các con đã hiểu về thế giới này. Cũng như trẻ nhỏ chưa được học hành cần được giáo dục, Người Cha đang dạy cho các con. Chính linh hồn học thông qua cơ thể. Đây là thức ăn cho trí tuệ đá. Trí tuệ của con nhận được sự hiểu biết. Baba đã cho vẽ những bức tranh này dành cho con. Chúng rất dễ hiểu. 

Có Trimurti: Brahma, Vishnu và Shankar. Tại sao Brahma lại được gọi là Trimurti? Người ta thường nói “Thánh thần, Thánh thần, Thánh thần vĩ đại”. Họ xếp đặt vị thần này ở bên trên vị thần kia nhưng hoàn toàn không hiểu ý nghĩa thực sự của điều đó. Làm sao đó có thể là Brahma được, bởi vì Brahma còn được gọi là người cha của nhân loại (Prajapita)? Làm sao Brahma có thể là một vị thần ở vùng tinh tế? Brahma, người cha của nhân loại, hẳn phải hiện diện ở đây. Những điều này không được đề cập đến trong các kinh sách. Người Cha nói “Ta đi vào cơ thể này và giảng giải cho các con thông qua người này. Ta làm cho người này trở thành cỗ xe của Ta. Ta đến vào giai đoạn cuối cùng trong vô số kiếp sống của người này”. 

Người này cũng từ bỏ năm thói hư tật xấu. Những ai thực hành sự từ bỏ thì được gọi là yogi, rishi. Giờ đây, các con là những Raj Rishi. Các con đưa ra lời hứa. Các ẩn sĩ thường từ bỏ gia đình, nhà cửa và ra đi. Còn ở đây, vợ chồng vẫn sống cùng nhau. Các con nói rằng các con sẽ không bao giờ dính dáng vào thói hư tật xấu. Thói hư tật xấu chính là vấn đề cốt yếu. Con biết rằng Shiv Baba là Đấng Sáng Tạo. Người tạo ra thế giới mới. Người là Hạt Giống, là Chân Lý, là Thực Thể Sống, là Đại Dương Hạnh Phúc và Đại Dương Kiến Thức. Chỉ duy nhất Người Cha biết Người thực hiện sự thiết lập, nuôi dưỡng và phá hủy như thế nào. Con người không hiểu được những điều này. Giờ đây, con đã biết tất cả những điều này, vì thế con có thể giải thích cho mọi người. Achcha.

Gửi đến những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu và nay mới tìm lại được; tình yêu thương, sự tưởng nhớ và lời chào buổi sáng từ Người Mẹ, Người Cha, BapDada. Người Cha tâm linh cúi chào những đứa con tâm linh.

Trọng tâm thực hành:

1. Mỗi linh hồn đều có tài khoản nghiệp riêng. Do đó, khi linh hồn rời bỏ cơ thể, con không được khóc. Hãy trở thành người hoàn toàn chinh phục sự gắn kết. Luôn khắc ghi trong trí tuệ rằng con thuộc về một Người Cha vô hạn duy nhất chứ không phải ai khác.

2. Từ bỏ năm thói hư tật xấu làm hỏng trí tuệ của con. Trở thành vị thần hạnh phúc và làm cho mọi người hạnh phúc. Đừng bao giờ gây đau khổ cho bất kỳ ai.

Lời chúc phúc:

Mong con luôn chú tâm giữ mình ở trong lằn ranh giới luật, trở thành con người cao quý tuân theo những giới luật cao quý nhất.

Những đứa con luôn giữ mình ở trong lằn ranh giới luật bằng cách xem bản thân là nàng Sita thật sự thuộc về Rama, tức là những ai luôn chú tâm đến điều này, sẽ tự động luôn cẩn trọng và vui vẻ. Từ sáng đến tối, hãy giữ trong trí tuệ kiến ​​thức rõ ràng về các giới luật mà con đã được trao để tuân theo. Hãy xem con là nàng Sita thật sự và ở bên trong lằn ranh giới luật; khi đó, con sẽ được gọi là con người cao quý tuân theo những giới luật cao quý nhất.

Khẩu hiệu:

Đừng lao vào phục vụ đến cực độ, hãy giữ cân bằng giữa phục vụ và nỗ lực của bản thân.

*** Om Shanti ***

Hãy triệt tiêu mầm mống của sự ô trọc và trở nên hoàn toàn trong sạch (thanh khiết)

Hoàn toàn thanh khiết có nghĩa là không có bất kỳ thói hư tật xấu nào kể cả trong suy nghĩ của con. Trong việc lĩnh hội kiến ​​thức này, các đức hạnh và tất cả các sức mạnh, chiếc vương miện ánh sáng – biểu tượng của sự hoàn thiện và hoàn hảo, đạt được mọi thành tựu – cần phải luôn được nhìn thấy rõ ​​ràng. Hãy luôn trải nghiệm bản thân con nhẹ nhàng và ở trong hình dáng ý thức linh hồn. Trải nghiệm bản thân con thật nhẹ nhàng khi thực hiện bất cứ việc gì.

Những lời dạy vô giá của Mateshwariji

Yếu tố ánh sáng vĩnh cửu chính là Cõi Tĩnh Lặng, còn thế giới vật chất là sân chơi. 

Nơi cư ngụ của các linh hồn là yếu tố ánh sáng vĩnh cửu, vĩ đại, nơi linh hồn không còn chịu sự chi phối của thể xác trong việc diễn phần vai, nghĩa là linh hồn ở trong trạng thái vượt thoát khỏi hạnh phúc và đau khổ, nơi còn được gọi là Cõi Tĩnh Lặng. Nơi linh hồn diễn phần vai cùng với cơ thể chính là sân chơi, tức là thế giới hữu hình này. Như vậy, có hai thế giới chính: một là thế giới vô thể và hai là thế giới hữu thể. Người đời thường nói theo thói quen rằng “Thượng Đế là Đấng Sáng Tạo, Đấng Nuôi Dưỡng, Đấng Hủy Diệt. Người là Đấng nuôi dưỡng, tước đoạt sinh mạng và thiêu đốt chúng ta”. Họ cho rằng Người là Đấng ban tặng cả hạnh phúc lẫn đau khổ. Khi gặp đau khổ, người ta thường thốt lên “Ôi Thượng Đế, mọi điều Người trao cho thật ngọt ngào”; tuy nhiên, đó là nhận thức chưa chính xác, bởi vì đó không phải là nhiệm vụ của Thượng Đế. Thượng Đế là Đấng loại bỏ đau khổ, chứ không phải Đấng gieo rắc đau khổ. Việc sinh ra, qua đời, cũng như trải nghiệm hạnh phúc và đau khổ đều có trong tâm ấn của con người. Cha mẹ đời thường sinh ra chúng ta, và con người đi vào mối quan hệ cha con dựa theo ràng buộc nghiệp. Tương tự như vậy, Người Cha của các linh hồn chính là Linh Hồn Tối Cao; vậy Người ​​tạo ra và nuôi dưỡng vô số tạo vật của Người như thế nào? Người là Đấng tạo ra ba hình dáng của Người là Brahma, Vishnu và Shankar; thông qua các hình dáng thiên thần này, Người thực hiện việc kiến ​​tạo nên thế giới thánh thiện, phá hủy thế giới quỷ/xấu xa và nuôi dưỡng thế giới thánh thiện. Ba hành động này của Thượng Đế mang tính vô hạn, trong khi hạnh phúc, đau khổ, sinh và tử lại diễn ra tùy theo nghiệp của mỗi cá nhân. Thượng Đế là Đấng ban tặng hạnh phúc và Người không bao giờ gây đau khổ cho con cái của Người. Achcha.