Trọng tâm: 

Con ngọt ngào, con đã đến đây để làm cho cơ thể của toàn thế giới, kể cả cơ thể của con, trở nên vĩnh hằng như cây Chu kỳ. Chỉ khi có sự tưởng nhớ đến Cha, cơ thể của con mới trở nên vĩnh hằng (con sẽ sống trường thọ).

Câu hỏi: 

Làm thế nào để từ cư dân của địa ngục con trở thành cư dân của thiên đường? Giờ đây, con đón nhận sự ban tặng sự sống này như thế nào?

Trả lời: 

Để từ cư dân của địa ngục trở thành cư dân của thiên đường, con nhất định phải chết. Baba nói “Ta đến để mang cái chết đến cho tất cả các con. Ta sẽ kết thúc mọi thân xác và đưa tất cả các linh hồn trở về với Ta”. Đây là sự ban tặng sự sống đích thực. Cuộc chiến Mahabharat, trong đó tất cả mọi người sẽ bị kết liễu, là vì điều này. Linh hồn sẽ trở nên thanh khiết, trở về Nhà và sau đó đến thiên đường.

Bài hát: 

Mẹ, hỡi Mẹ, Người là Đấng ban tặng vận may cho thế giới!

Om shanti. Các con, những đứa con tâm linh ngọt ngào nhất, đã nghe một dòng trong bài hát. Các con đã nghe về lời ca ngợi của Jagadamba (người mẹ của thế giới). Jagadamba chỉ được nhớ đến ở Bharat. Bởi vì có Jagadamba, nên cũng phải có Jagadpita (người cha của thế giới). Saraswati được gọi là Jagadamba. Thực ra, cô ấy chỉ nên có một tên gọi. Con cũng chỉ có một tên gọi; con không có hai hoặc ba tên gọi. Họ miêu tả Jagadamba là một hữu thể có hình hài. Cũng có Jagadpita được gọi là Prajapita (người cha của nhân loại). Cũng như có người mẹ của thế giới, tương tự như vậy, cũng có người cha của thế giới. Chắc chắn cả hai đều phải tồn tại ở đây. Con đã được cho biết tên của cả hai. Họ là mẹ và cha của loài người. 

Người Cha khác của thế giới là Shiv Baba vô thể, là Người Cha của tất cả. Tên của Người là Người Cha Tối Cao, Linh Hồn Tối Cao, Shiva. Con không được chỉ nói “Thượng Đế” hoặc “Linh Hồn Tối Cao”. Người có tên gọi và hình dáng. Người được gọi là Thượng Đế, Người Cha. Một Người là Cha của các linh hồn, còn người kia là cha của con người hữu hình. Sau đó, cũng có Mama. Shiva là Cha của các linh hồn. Các linh hồn nói rằng Người là Cha của họ. Linh hồn này nhận lấy cơ thể này, vì vậy linh hồn gọi ông ấy là Brahma Baba. Vì vậy, có hai người cha. Một là Shiv Baba và người kia là Prajapita Brahma. Brahma là con của Shiv Baba. Một là Người Cha vô thể, còn người kia là người cha hữu hình. Người Cha vô thể được gọi là Đấng Thanh Lọc. Cả Brahma lẫn Saraswati đều không thể được gọi là Đấng Thanh Lọc. Có hai người cha. Chỉ có một Người là Đấng Thanh Lọc. Mọi người đều kêu lên “Ôi, Đấng Thanh Lọc, xin hãy đến!”. Do đó, con có hai người cha. 

Shiv Baba là Đấng Sáng Tạo. Người tạo ra thế giới mới. Vì vậy, trước hết chắc chắn Người phải tạo ra Brahma. Cả Vishnu và Shankar đều không bao giờ có thể được gọi là Prajapita. Chỉ có Brahma mới được gọi là Prajapita. Shiv Baba nhận nuôi con thông qua Prajapita Brahma. Con nói “Chúng tôi là con của Shiv Baba. Shiv Baba đã đi vào cơ thể này và nhận nuôi chúng tôi”. Người thanh lọc cho các linh hồn. Các linh hồn đã trở nên ô trọc. Vì điều này, con nhận lấy cơ thể ô trọc. Cũng như bạc, đồng và sắt bị trộn lẫn vào trong vàng, linh hồn cũng bị trộn lẫn tạp chất. Ban đầu, linh hồn là thanh khiết và là cư dân của vùng đất giải thoát, nơi Shiv Baba cư ngụ. Ở đây, có Shiv Baba và Prajapita Brahma. Đấng này được gọi là Bap và người kia được gọi là Dada. Con biết rằng tất cả loài người đều là con của Shiva. Những người thuộc về dòng dõi của Shiva sau đó trở thành những Brahma Kumar và Brahma Kumari. Shiv Baba và Dada kết hợp với nhau. Shiv Baba hiện diện bên trong người này. Người làm cho chúng ta trở thành Brahmin và dạy cho chúng ta Raja Yoga để thay đổi từ con người thành thánh thần. 

Thánh thần ngự trị trong thời kỳ Vàng. Thánh thần không thể được gọi là đấng thanh lọc, đại dương kiến thức. Họ thậm chí không thể được gọi là Baba. Bây giờ con đang trở thành chủ nhân của vùng đất Vishnu. Hai hình dạng của Vishnu là Lakshmi và Narayan. Mọi người không biết điều này. Những ai làm công việc thờ cúng chắc chắn có hai người cha. Trong thời kỳ Vàng, mỗi người các con chỉ có một người cha. Ở đó, con không nói “Ôi, Người Cha Tối Cao, Linh Hồn Tối Cao, Đấng loại bỏ đau khổ và Đấng ban tặng niềm hạnh phúc, xin hãy đến!”. Ở đó, đó là vương quốc của các vị thần. Họ không bao giờ nói “Ôi, Thượng Đế, Người Cha, Đấng Giải Thoát!”. Ở đó, không ai ô trọc hay bất hạnh đến nỗi phải cầu khẩn đến Đấng Thanh Lọc. Con biết rằng 5000 năm trước, có vương quốc của các vị thần ở Bharat. 1250 năm sau, có vương quốc của Rama và Sita. Người Cha giải thích tất cả điều này cho con rất rõ ràng. Con đã nhận 21 kiếp trong thời kỳ Vàng và thời kỳ Bạc. Chính ở Bharat có các Brahmin, các vị thần, các chiến binh v.v. Người Cha đến và làm cho thế giới cũ này trở nên mới; Người làm mới lại thế giới này. 

Người làm cho thân thể của con trở nên bất tử; Người làm cho con trở nên bất tử. Người Cha đến và làm cho con trở thành chủ nhân của vùng đất bất tử. Khi Bharat là vùng đất bất tử, đó là vương quốc của các vị thần. Sau khi bước xuống nấc thang, giờ đây con đã trở thành chủ nhân của vùng đất chết chóc này. Họ nói “Bharat của chúng ta”. Vì vậy, người dân cũng là chủ nhân. Các con cũng sẽ nói “Bharat của chúng ta”. Chúng ta từng là chủ nhân của Bharat, nhưng giờ đây chúng ta đã trở thành cư dân của địa ngục. Các vị thần sẽ nói rằng họ là cư dân của thiên đường. Các con cũng vậy. Con là cư dân của thiên đường. Sau khi nhận 84 kiếp, con trở thành cư dân của địa ngục. Chính tại Bharat này, Shiv Baba được sinh ra. Đêm của Shiva (Shiv Ratri) và sinh nhật của Shiva (Shiv Jayanti) được nhớ đến. 

Họ tổ chức sinh nhật của Shri Krishna. Họ thậm chí còn đưa ra thời điểm diễn ra sự kiện đó. Họ nói rằng Krishna được sinh ra từ bụng mẹ vào thời điểm nào đó. Chắc chắn Krishna đã được sinh ra từ bụng mẹ trong thời kỳ Vàng. Sự ra đời của Shri Krishna diễn ra trong thời kỳ Vàng, ở thế giới mới. Sau đó, Krishna bắt đầu tái sinh. Baba không chỉ nói với con về một người. Vùng đất của Krishna là vùng đất của Vishnu. Khi các vị vua giáng thế, toàn bộ triều đại cũng giáng thế. Vua, hoàng hậu và thần dân đều nằm trong đó. Khi nó trở thành vương quốc triều đại Mặt trăng, vương quốc triều đại Mặt trời đã qua đi. Vương quốc được chuyển giao cho triều đại Mặt trăng. Sau đó, triều đại thương nhân tiếp nhận nó. Bây giờ con hiểu rằng con là phần đỉnh chóp, là dòng tộc Brahmin, và bên trên là Người Cha. Ban đầu, chúng ta là Brahmin, sau đó chúng ta trở thành tiện dân, tức là đôi chân. Từ đôi chân, chúng ta trở thành búi tóc trên đỉnh đầu. Đầu tiên là Shiv Baba, rồi đến búi tóc trên đỉnh đầu. Baba đã làm cho chúng ta trở thành Brahmin. 

Giờ đây, các con nói với Shiv Baba “Baba, Baba”. Như vậy, các con là cháu trai và cháu gái. Các con biết rằng tất cả các con đều là Brahmin, con của Brahma. Chúng ta đều là con của một Người Cha. Anh chị em không thể tấn công nhau. Có rất nhiều những đứa con và tất cả đều nói “Baba”, vì vậy tất cả đều không thể sai. Chỉ có Shiva vô thể và Brahma hữu thể là người cha của tất cả; chỉ vậy thôi! Con cái của một Người Cha là anh chị em với nhau. Các con nhất định phải trở nên thanh khiết. Làm sao vợ chồng có thể trở nên thanh khiết đây? Đó là lý do tại sao phương pháp này được ấn định trong Vở kịch. Ở đây, chỉ có Brahma Kumar và Brahma Kumari. Không có Shudra Kumar hay Shudra Kumari (Kumar và Kumari tiện dân). Những người thuộc đẳng cấp tiện dân, nghĩa là những người có trí tuệ suy đồi, là những người ô trọc vì họ không biết đến Người Cha. Họ nói “Ôi, Thượng đế, Người Cha!”. Được rồi, các bạn có biết nghề nghiệp của Người là gì không? Hãy cho chúng tôi biết tên, hình dáng, nơi chốn và thời gian của Người! Hãy kể cho chúng tôi nghe câu chuyện về cuộc đời của Người! Nếu họ không biết điều này, họ là những người vô thần. Họ không biết đến Đấng Sáng Tạo hay sự khởi đầu, diễn tiến và kết thúc của sự sáng tạo. 

Đây là thế giới ô trọc. Thời kỳ Vàng là thế giới thanh khiết và thời kỳ Sắt này là thế giới ô trọc. Vào lúc này, họ hoàn toàn ô trọc. Đây được gọi là hố sâu thẳm của địa ngục. Cũng có các giai đoạn của địa ngục. Địa ngục bắt đầu từ thời kỳ Đồng và nó tiếp tục tiến triển. Sự thờ cúng ban đầu là hoàn toàn thanh khiết (satopradhan), sau đó nó trải qua các giai đoạn thanh khiết (sato), bán thanh khiết (rajo) và ô trọc (tamo). Chắc hẳn con đã thấy các tín đồ rót dầu vào đèn và thờ cúng, cúi lạy ở nơi giao nhau của ba con đường. Có sự khác biệt rất lớn giữa việc tôn thờ Shiv Baba và thờ cúng ngã ba đường! Đó được gọi là sự thờ cúng hoàn toàn ô trọc (tamopradhan). Họ thậm chí còn thờ cả nước. Họ nói rằng sông Hằng là đấng thanh lọc. Đấng thanh lọc là ai? Làm sao nước sông Hằng lại có thể thanh lọc được? Nó chỉ là nước thôi. Người Cha mới là đấng thanh lọc. Sinh nhật của Shiva được tổ chức ở Bharat, vì vậy Người nhất định phải đến Bharat để làm cho những con người ô trọc trở thành thánh thần thanh khiết. Người đi vào cơ thể của Brahma và làm cho con người trở thành thánh thần. Các con đến đây để trở nên thanh khiết từ ô trọc. 

Cũng như các con có hai cánh tay, họ cũng có hai cánh tay. Không thể có con người nào có bốn hoặc tám cánh tay. Họ đã trưng ra những món đồ trang trí kia và hình ảnh bốn tay để tượng trưng cho con đường gia đình. Vùng đất của Lakshmi và Narayan được gọi là vùng đất của Vishnu. Thuật ngữ “Vaishnav” xuất phát từ tên gọi Vishnu. Các vị thần là Vaishnav. Những người Vallbhachari Vaishnav thì ăn chay; họ không phải là không có thói hư tật xấu. Họ có những dinh thự lớn, có sân trong ở giữa, nơi các gia đình nhiều thế hệ sinh sống. Họ không hiểu ý nghĩa của Vaishnav. Những người sống ở vùng đất của Vishnu được gọi là Vaishnav. Những người thanh khiết được gọi là Vaishnav. Có những ngôi đền riêng biệt dành cho Radhe và Shri Krishna, và cho Lakshmi và Narayan. Người dân Bharat không biết sự khác biệt giữa họ là gì. Không ai biết rằng Radhe và Krishna trở thành Lakshmi và Narayan. Radhe và Krishna là thời thơ ấu của Lakshmi và Narayan, Lakshmi và Narayan là thời trưởng thành của Radhe và Krishna. Không có hình ảnh nào về thời thơ ấu của Lakshmi và Narayan. Mọi người thể hiện Lakshmi và Narayan trong thời kỳ Vàng và Radhe và Krishna trong thời kỳ Đồng. 

Giờ đây con đã biết về Người Cha, Đấng Sáng Tạo, và sự khởi đầu, giữa và kết thúc của sự sáng tạo. Baba sẽ kể cho con nghe những bí mật về cái Cây và Vở kịch. Khi con nhìn vào cái Cây, con sẽ hiểu rằng Shankaracharya xuất hiện trong thời kỳ Sắt. Triều đại của các ẩn sĩ không thể tồn tại trong thời kỳ Vàng. Nếu tất cả đều là con của Thượng Đế, thì tất cả họ đều phải là cư dân của thiên đường. Tuy nhiên, không phải ai cũng trở thành cư dân của thiên đường. Chỉ có thánh thần mới trở nên như thế. Giờ đây, con đã thuộc về dòng dõi Brahmin, sau này con sẽ thuộc về dòng dõi thánh thần. Con nhất định phải trở nên thanh khiết. Con biết rằng già trẻ lớn bé, tất cả các con đều là Brahma Kumar và Brahma Kumari. Cả hai đều nói “Baba, chúng con là con của Người. Chúng con là Brahmin”. Đây là BapDada: Adi Dev Brahma và Shiv Baba. Con biết rằng con đang ngồi trước Brahma Baba và Shiv Baba. Người Cha nói “Hãy nhớ đến Ta, rồi con sẽ trở nên thanh khiết từ ô trọc”. Chúng ta đang nhận lấy của thừa kế từ Shiv Baba. 

Shiv Baba là Cha của chúng ta và cũng là Đấng Thanh Lọc. Người cũng là Guru của chúng ta. Đây là thời kỳ Chuyển giao. Đây là cuộc tề tựu (mela) để trở nên thanh khiết từ ô trọc. Chính nhờ Đấng Thanh Lọc mà chúng ta trở nên thanh khiết. Có cuộc tề tựu của các dòng sông là các con với Đại Dương trong thời kỳ Chuyển giao. Không có cuộc tề tựu của các dòng sông. Đây là cuộc tề tựu của Đại Dương Kiến Thức và các con, những linh hồn. Các con đã đến với Đại Dương Kiến Thức. Các con, những dòng sông Hằng của kiến thức này, đã xuất hiện từ Đại Dương Kiến Thức. Con tưới tắm cho mọi người bằng kiến thức này, làm cho họ trở nên thanh khiết và dạy cho họ yoga. Con giới thiệu họ với Đại Dương và đưa họ đến đây tham dự cuộc gặp gỡ. 

Vào lúc này, khi con trở thành Brahmin, mỗi người các con đều có ba người cha: người cha sinh ra cơ thể, Prajapita và cả Shiv Baba. Trên con đường thờ cúng, con có hai người cha. Trong thời kỳ Vàng, con chỉ có một người cha. Những điều này cần phải được hiểu rõ. Linh hồn giờ đây nói “Cha của con chỉ có mỗi Shiv Baba, không ai khác”. Ngay cả khi có bạn bè và người thân, con cũng nói “Cha của con chỉ có mỗi Shiv Baba”. Bằng cách tưởng nhớ đến Người, con trở nên thanh khiết từ ô trọc. Linh hồn biết rằng Người là Cha, là Thầy và cũng là Satguru. Người Cha đã đến để đưa chúng ta, những linh hồn, trở về Nhà. Người đi vào cơ thể của Brahma và làm cho chúng ta trở nên thanh khiết. Người Cha đã đến để đưa các con trở về Nhà. 

Ta đến để mang cái chết đến cho tất cả các con. Để trở thành cư dân của thiên đường từ cư dân của địa ngục, các con nhất định phải chết. Ta sẽ kết thúc những thân xác đó và đưa linh hồn các con trở về Nhà. Người Cha nói “Ta ban tặng cho con sự sống này”. Cuộc chiến Mahabharat là vì điều này. Mọi thứ sẽ bị phá hủy. Nếu không thì làm sao Ta có thể đưa mọi người trở về Nhà được? Ta thanh lọc cho linh hồn và đưa linh hồn trở về Nhà. Đó là vùng đất bình an. Khi thời kỳ Vàng đến, thời kỳ Sắt này chắc chắn sẽ bị phá hủy. Cuộc chiến Mahabharat rất nổi tiếng cho việc này. Nó diễn ra ở thời kỳ Chuyển giao khi con người thay đổi thành thánh thần. Achcha.

Gửi đến những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu và nay mới tìm lại được, tình yêu thương, sự tưởng nhớ và lời chào buổi sáng từ Người Mẹ, Người Cha, BapDada. Người Cha Linh Hồn cúi chào những đứa con linh hồn.

Trọng tâm thực hành:

1. Hãy tắm mình trong đại dương kiến thức này và làm cho bản thân trở nên thanh khiết. Khi sống với bạn bè và người thân, hãy lưu giữ điều này trong trí tuệ của con “Tôi chỉ có một Shiv Baba và không ai khác”.

2. Để đến vùng đất của Vishnu, hãy trở thành Vaishnav thật sự, nghĩa là hãy trở nên thanh khiết. Hãy chết trong khi còn sống đối với địa ngục ngày và kết nối trí tuệ của con trong yoga với thiên đường.

Lời chúc phúc:

Mong con liên tục thoát khỏi trở ngại và trở thành hiện thân của giải pháp bằng cách duy trì trạng thái liên tục và ổn định, bằng cách có tình yêu thương dành cho Đấng Duy Nhất và có niềm tin vào Đấng Duy Nhất.

Hãy luôn đắm chìm trong tình yêu thương dành cho Người Cha duy nhất và dành cho sứ mệnh của Người đến mức con không cảm thấy có bất kỳ người nào khác hay bất kỳ tài sản nào khác trên thế giới này. Những đứa con có tình yêu thương dành cho Đấng Duy Nhất, có niềm tin vào Đấng Duy Nhất và duy trì một trạng thái liên tục và ổn định chắc chắn sẽ luôn thoát khỏi trở ngại và trải nghiệm trạng thái đi lên. Những linh hồn ấy biến những lời biện hộ thành giải pháp. Chúng không trở nên yếu đuối bằng cách đưa ra lời biện hộ, mà trở thành hiện thân của giải pháp.

Khẩu hiệu: 

Hạnh phúc dựa trên lời khen ngợi chỉ là niềm hạnh phúc tạm thời.

*** Om Shanti ***

Ở trong trạng thái núi lửa và trải nghiệm sự tưởng nhớ mạnh mẽ 

Để làm cho trạng thái của con trở nên mãnh liệt như ngọn lửa, hãy giữ cho ngọn lửa tưởng nhớ của con luôn được thắp sáng. Cách dễ dàng nhất để thực hiện điều này là luôn xem con là người điều khiển cỗ xe và là người quan sát tách rời. Con, linh hồn, là người điều khiển cỗ xe của chính mình. Nhận thức này sẽ giúp con tách rời khỏi thân thể và mọi loại ý thức cơ thể. Bằng cách xem mình là người điều khiển cỗ xe, con có thể kiểm soát tất cả các giác quan thể lý của mình. Ngay cả những năng lực tinh tế của con — tâm trí, trí tuệ và tâm ấn — cũng sẽ được giữ trật tự.