Trọng tâm:

Con ngọt ngào, giờ đây thế giới cũ rộng lớn này sắp bị phá hủy. Thế giới mới đang được thiết lập; do đó, để đến được thế giới mới, con phải trở nên thanh khiết.

Câu hỏi:

Các con biết những điều kỳ diệu nào về Thượng Đế mà những điều này vượt quá sự hiểu biết của con người?

Trả lời:

Con nói rằng cũng như linh hồn là một điểm sáng, thì Linh Hồn Tối Cao cũng là một điểm sáng vô cùng tinh tế. Những điều kỳ diệu này vượt quá sự hiểu biết của con người. Ngay cả một số đứa con cũng cảm thấy bối rối về điều này. Baba nói “Con ơi, đừng bối rối! Nếu con không thể nhớ Người dưới dạng một điểm nhỏ bé, hãy nhớ Người trong hình dáng lớn hơn, nhưng nhất định phải nhớ đến Người”.

Bài hát:

Hỡi người lữ hành trong đêm, đừng nản lòng mệt mỏi! Đích đến là bình minh không còn xa nữa.

Om shanti. Người Cha tâm linh đang ngồi ở đây và giải thích cho các con, những đứa con tâm linh, đó là lý do tại sao các con phải ngồi ở đây trong ý thức linh hồn. Điều này không được giảng giải ở bất kỳ nơi nào khác. Không một hiền triết hay thánh nhân nào nói rằng các con nên ngồi trong ý thức linh hồn. Chỉ duy nhất Người Cha mới nói điều này. Không ai khác biết cách nói điều này. Không ai khác có thể chỉ cho các con phương pháp này. Các con hiểu rằng mình là linh hồn. Linh hồn cởi bỏ thân xác này và nhận lấy thân xác khác. Đôi khi linh hồn trở thành luật sư, đôi khi lại là bác sĩ. Các linh hồn giờ đây đã trở nên ô trọc, và sau đó sẽ trở nên thanh khiết. Linh hồn tiếp nhận kiến thức này. Người Cha vô thể là Đại Dương Kiến Thức, vì thế chắc chắn Người sẽ đến để truyền giảng kiến thức này. Người là Đấng Thanh Lọc, vì thế chắc chắn Người đến để thanh lọc cho các con. Người là Đấng Tối Cao: Người Cha Tối Cao, Linh Hồn Tối Cao. Ta là Cha của các con, Đấng Tối Cao, Đấng tràn đầy kiến thức. Ta không có cơ thể của riêng Mình. Các con, những linh hồn, phải lĩnh hội toàn bộ kiến thức này. Do đó, các con phải trở nên ý thức linh hồn. Đừng mang ý thức cơ thể. Không có nơi nào khác mà cả người nói lẫn người nghe đều ý thức linh hồn. Người Cha là Đấng vô thể. Người đến và dạy cho các con Raja Yoga. Tất cả những người khác đều ý thức cơ thể. Các con nói rằng Lakshmi và Narayan đã từng ý thức linh hồn, nhưng họ vẫn có nhận thức về thân xác của mình. Chỉ duy nhất Người Cha Tối Cao, Linh Hồn Tối Cao, đến và trao cho các con kiến ​​thức này. Linh hồn phải tiếp nhận và thấm nhuần kiến thức. 

Người là Đấng duy nhất chỉ cho các linh hồn con đường để trở nên thanh khiết từ ô trọc. Bây giờ là thời kỳ suy tàn của toàn thế giới và Người đã đến để vực dậy nó. Chỉ các con mới biết điều này. “Suy tàn” nghĩa là sự hủy diệt, còn “vực dậy” nghĩa là sự kiến ​​tạo. Kiến tạo và hủy diệt – kiến ​​tạo cái gì? Kiến tạo nên thế giới mới – thiên đường. Và sau đó là sự hủy diệt thế giới cũ – địa ngục. Hủy diệt và kiến ​​tạo. Thời kỳ Sắt là thế giới cũ, chắc chắn nó phải bị phá hủy. Biểu tượng của sự hủy diệt chính là cuộc chiến Mahabharat. Người ta đã mô tả cuộc chiến Mahabharat trong sử thi Mahabharata. Người Cha thực hiện công cuộc kiến ​​tạo thông qua Brahma. Chắc chắn Người sẽ kiến ​​tạo nên thế giới mới. Đây là sự hủy diệt và kiến ​​tạo ở quy mô vô hạn. Người cha (đời thường) xây dựng ngôi nhà mới cho các con của mình, và sau đó chắc chắn ông ấy sẽ cho dỡ bỏ ngôi nhà cũ. Giờ đây, các con hiểu rằng Baba đang kiến ​​tạo nên thế giới mới. Người đang chuẩn bị cho các con để làm cho các con trở nên thanh khiết từ ô trọc. Cuộc chiến Mahabharat nổi tiếng với sự hủy diệt. Người ta nói “Đây chính là thời điểm đó”. Những vì sao từng hiện diện vào thời điểm diễn ra cuộc chiến Mahabharat nay lại hội tụ một lần nữa. Trên bức tranh cái Thang có ghi dòng chữ: Câu chuyện kỳ ​​diệu về sự thăng trầm của Bharat. Cụm từ “mỗi Chu kỳ” cũng nên được thêm vào dòng chữ đó. Con người trải qua 84 kiếp từ khởi đầu cho đến kết thúc. Các con có điều này trong trí tuệ của mình. Trí tuệ của con người đang bị khóa chặt bởi ổ khóa Godrej. Con người cần phải biết những điều này. 

Linh hồn nhận lấy cơ thể ở đây để diễn phần vai của mình. Do đó, các con cần biết về phần đầu, phần giữa và phần kết, cũng như về Đấng Sáng Tạo, Đạo Diễn và các diễn viên chính của Vở kịch này. Giờ đây, các con đã biết về phần đầu, phần giữa và phần kết của Vở kịch: ai là ai trong toàn bộ Vở kịch này, từ khởi đầu đến kết thúc. Các con nhận được toàn bộ kiến ​​thức này từ Người Cha. Cách thức vận hành của Chu kỳ thế giới được gọi là kiến ​​thức tâm linh. Kiến thức về các khía cạnh vật chất được gọi là triết học. Kiến thức tâm linh được gọi là gyan. Tất cả những điều này được khắc ghi vào trí tuệ của các con. Các con biết rằng Vở kịch về 84 kiếp này hiện tại đang đi đến hồi kết. Giờ đây, chúng ta phải trở về Nhà. Tuy nhiên, không một con người ô trọc nào có thể trở về Nhà. Nếu không, tại sao người ta lại thực hiện biết bao chuyến hành hương, khổ hạnh, tụng niệm v.v.? Họ tìm đến dòng sông Hằng để gột rửa cho thanh khiết, nhưng không ai có thể trở nên thanh khiết nhờ cách đó cả. Chính vì vậy mà không ai có thể trở về Nhà. Người ta thường thêu dệt nhiều chuyện, nói rằng người này, người kia đã đạt đến cõi Niết Bàn, nơi chốn vượt thoát, hay đã tan biến mất hút vào ánh sáng. Người Cha đã giải thích rằng không ai có thể trở về Nhà. Tất cả các diễn viên đều đang ở đây. Vở kịch đang dần kết thúc, vì thế mọi người đều đang ở trên sân khấu; tất cả hiện đều có mặt ở đây. Người ta không biết các tín đồ Phật giáo, Cơ đốc giáo v.v. đang ở đâu. Các con hiểu rằng tất cả những linh hồn đến từ trên kia hiện tại đều hoàn toàn ô trọc. Vào Chu kỳ trước, các con cũng đã trở nên hoàn toàn thanh khiết từ hoàn toàn ô trọc. Chỉ duy nhất Người Cha mới đến và thúc đẩy quá trình thiết lập và phá hủy này. 

Được bảo rằng kiến thức này làm cho các con trở thành vua của các vị vua. Người Cha vô hạn nói “Ta làm cho con trở thành vua của các vị vua”. Shri Krishna không thực hiện việc thiết lập. Người Cha chính là Đấng Sáng Tạo. Đích thân Người Cha đến và giải thích “Chỉ khi thế giới trở nên ô trọc thì mọi người mới kêu cầu đến Ta”. Không phải là Ta tạo ra một thế giới mới (từ hư vô). Người ta thường mô tả cảnh hủy diệt toàn bộ thế giới; tất cả những chuyện như thế đều sai. Mọi người kêu cầu “Ôi Đấng Thanh Lọc, xin hãy đến!”. Do đó, Người chắc chắn sẽ đến thế giới ô trọc này. Người Cha đến và trao cho con linh ảnh về vùng đất của Shri Krishna. Người ta mô tả rằng Shri Krishna đã đến, trôi trên chiếc lá đa giữa đại dương. Điều đó đúng. Shri Krishna là người đầu tiên đến thế giới mới. Cậu ấy không trôi đến từ đại dương, mà cậu ấy đi vào cung điện bụng mẹ. Cậu ấy mút ngón chân cái và thoải mái ở trong cung điện bụng mẹ. Tất cả các em bé sinh ra trong thời kỳ Vàng đều ở trong cung điện bụng mẹ. Người ta đã mô tả cung điện bụng mẹ đó như thể đang nằm trên chiếc lá đa trôi bồng bềnh trên đại dương. Tất cả những điều đó thuộc về con đường thờ cúng. Người Cha ngồi ở đây và giảng giải cho các con trọng tâm cốt lõi của tất cả các kinh sách đó. Ở đây, các con phải ở trong nhà tù bụng mẹ. Đó là lý do các con kêu lên “Hãy để tôi ra ngoài! Tôi sẽ không phạm tội nữa!”. Tuy nhiên, trong thế giới của Ravan, tội lỗi vẫn tồn tại, rồi các con lại phạm tội lần nữa. Các con trở thành những kẻ “vào tù ra khám” trong suốt nửa Chu kỳ. Những kẻ trộm cắp thường bị gọi là kẻ “vào tù ra khám”. Ngay khi vừa ra ngoài, họ lại đi trộm và rồi lại vào tù; đó là lý do họ bị gọi như vậy. Người Cha đã giải thích rằng đây là vương quốc của Ravan. Những điều này không tồn tại ở nơi kia. Nơi đó là vương quốc của Rama. Ở đó, không có nhà tù bụng mẹ hay bất kỳ nhà tù nào khác. Ở đây, biết bao người cứ mãi bị giam cầm. Có sự giam cầm trong bụng mẹ và cả sự giam cầm khác nữa, vì thế đó là cảnh tù đày kép. 

Bây giờ là giai đoạn cuối của thời kỳ Sắt. Người Cha giải thích “Các con đang thực hiện công cuộc kiến ​​tạo. Sự thăng trầm vẫn tiếp diễn qua mỗi Chu kỳ. Thế giới trải qua thăng trầm và Bharat đóng vai trò chủ chốt trong tiến trình này”. Người ta vẫn thường hát rằng “Các linh hồn đã bị chia tách khỏi Linh Hồn Tối Cao trong một thời gian dài”. Do đó, cần phải có sự lý giải cho điều này. Những linh hồn nào đã bị chia tách lâu đến vậy? Đó là các linh hồn thuộc về lối sống thánh thần, những người đến để diễn phần vai của mình đầu tiên. Các vị thần ấy hiện không còn tồn tại nữa. Chỉ còn lại dấu tích và hình ảnh của những người từng tồn tại và cai trị. Các vương quốc ấy đã kết thúc. Khi thiên đường chấm dứt, nó trở thành địa ngục. Rồi khi địa ngục kết thúc, nó lại trở thành thiên đường. Đó là quá trình kiến ​​tạo thế giới mới và phá hủy địa ngục. 

Các con là những người cần thiết cho công cuộc kiến ​​tạo này. Chính các con sẽ là những người cư ngụ ở đó. Trước hết, các con phải trở thành những vị thần với đầy đủ các đức hạnh thánh thiện. Người ta vẫn thường nhắc rằng Thượng Đế không mất nhiều thời gian để chuyển hóa con người thành các vị thần. Con người hiện nay rất ô trọc. Thượng Đế nói “Trong khi sống với gia đình, con hãy sống như đóa sen!”. Đây là kiếp cuối cùng của các con trong vùng đất chết này. Vì vậy, hãy trở nên thanh khiết. Hãy giải thích điều này thật rõ ràng. Chúng ta giữ mình thanh khiết trong kiếp cuối cùng này trong vùng đất chết này. Người Cha nói “Bằng cách chinh phục những thói hư tật xấu này, con sẽ trở thành chủ nhân của thế giới”. Các con lắng nghe điều này và sau đó giải thích cho người khác biết rằng sự phá hủy thế giới cũ đang đến rất gần. Đây chính là cuộc chiến Mahabharat năm xưa. Sắc dục là kẻ thù lớn nhất. Đó là lý do tại sao các con cần phải đưa ra lời hứa. Giờ đây các con hiểu rằng các con đang trở nên thanh khiết. Thế giới cũ này chắc chắn sẽ bị phá hủy. Trước khi điều đó xảy ra, các con nhất định phải trở nên thanh khiết. 

Khi sự phá hủy diễn ra, tiếng kêu than thảm thiết sẽ vang lên, thật không thể tưởng tượng nổi! Cảnh tượng chết chóc sẽ vô cùng khủng khiếp. Các con thậm chí sẽ không thể chịu đựng nổi khi chứng kiến. Khi ai đó trải qua ca phẫu thuật, những người yếu bóng vía không thể đứng đó xem; họ sẽ ngất xỉu ngay. Đó là lý do tại sao các bác sĩ không cho phép người nhà vào trong. Đây sẽ là một cuộc đại phẫu như thế. Họ sẽ tiếp tục sát hại lẫn nhau. Thế giới ô trọc này giống như khu rừng gai. Còn thời kỳ Vàng lại được ví như là khu vườn hoa. Các vị thần chính là những đóa hoa sống. Con người thường nghĩ rằng có một khu vườn hoa ở thiên đường (Bahist). Họ chỉ nói lại những gì mình từng nghe kể. Họ hay nhắc đến khu vườn của Allah. Thậm chí, trong trạng thái xuất thần, họ còn nhìn thấy những khu vườn và tin rằng Thượng Đế đã đặt một đóa hoa vào tay mình. Họ tự hình dung ra khu vườn của Người. Những người đi theo con đường thờ cúng thường thực hành thờ cúng với mong mỏi nhận được linh ảnh. Khi có được linh ảnh, họ cho rằng đó là minh chứng cho sự hiện diện ở khắp mọi nơi của Người. 

Mọi chuyện đã xảy ra trong quá khứ rồi sẽ lại tái diễn. Dù khoác lên mình bộ y phục nào, sau một Chu kỳ, họ vẫn sẽ trở lại nơi đây trong chính bộ y phục ấy. Một số người hiểu rất rõ về Vở kịch này. Khi có ai đó đến gặp Baba, Người thường hỏi “Con đã từng đến đây bao giờ chưa?”. Và họ sẽ đáp “Dạ rồi, thưa Baba. Con cũng đã gặp Người vào Chu kỳ trước. Con đến để nhận của thừa kế từ Người”. Người Cha hỏi “Con đã nhận vị trí nào?”. Vì con nhắc đến Mama và Baba, chắc chắn con sẽ thuộc về triều đại của họ. Baba nói “Hãy nỗ lực để đạt được vị trí cao”. Tất cả những điều này đều nằm trong trí tuệ của con. 

Thực sự sẽ có một cuộc chiến. Địa ngục phải bị phá hủy. Các con có những bức tranh hạng nhất. Các con cũng nên in bức tranh Shri Krishna cùng với hai quả địa cầu. Bức tranh đó rất rõ ràng. Trong khi cánh cổng thiên đường đang mở ra, cậu ấy đá văng địa ngục đi. Các con cũng đang hướng về thiên đường. Điều đó hoàn toàn chính xác. Các con biết rằng giờ đây các con phải trở về Nhà. Do đó, các con phải nhớ đến Ngôi nhà. Các con phải quên đi thế giới cũ. Đây được gọi là sự bàng quan vô hạn. Chúng ta rời bỏ thế giới cũ và đến với Baba. Chúng ta sẽ đến đó bằng cách ở trên cuộc hành hương tưởng nhớ. Điều quan trọng nhất là sự tưởng nhớ. Mọi người đều nhớ đến Người. Người Cha đến và nói với các con rằng “Hãy nhớ đến Ta!”. Sự tưởng nhớ này không bị pha tạp và cũng đầy ý nghĩa. Các con biết rằng Shiv Baba là một điểm sáng. Hãy xem bản thân con là linh hồn, điểm sáng, và cũng hãy xem Cha là một điểm sáng. Khi nhìn thấy điều gì mới lạ, các con lại quên mất. Hãy xem bản thân con là linh hồn và nhớ về Cha, cũng như nhớ đến Ngôi nhà! Được rồi, nếu các con thấy một điểm sáng quá nhỏ bé để tưởng nhớ, thì Ngôi nhà của các con rất rộng lớn, vì vậy hãy nhớ về Ngôi nhà của mình. Baba cũng cư ngụ ở đó. Con và Ta sẽ cùng đi đến nơi mà Baba cư ngụ. Nếu không thể nhớ về một điểm sáng, thì ít nhất các con cũng có thể nhớ về Ngôi nhà. Đó là vùng đất bình an, còn nơi kia là vùng đất hạnh phúc. Đây là vùng đất đau khổ. 

Giờ đây, các con đang học tập, theo thứ hạng, theo nỗ lực của mỗi người, sau đó các con sẽ đi đến vùng đất hạnh phúc. Các con là con của Người Cha, vì vậy chắc chắn các con sẽ mong muốn có được quyền trị vì thiên đường. Shiv Baba cũng đã đến vào Chu kỳ trước và trao cho các con quyền trị vì thiên đường. Giờ đây, các con đã quên mất điều đó. Người Cha nói “Ta lại đến một lần nữa để trao nó cho các con”. Các con đã nhận và đánh mất vương quốc biết bao lần! Các con đã nhận của thừa kế của mình vô số lần. Vậy thì tại sao các con lại quên đi Người Cha như thế? Có rất nhiều cuộc chiến với những cơn bão của Maya. Đó là lý do tại sao Vở kịch này cho thấy cảnh Maya kéo con về phía này, còn Thượng Đế kéo con về phía kia. Không có trở ngại nào trong kiến thức này, nhưng lại có trở ngại trong sự tưởng nhớ. Điều này đòi hỏi sự nỗ lực. 

Người Cha nói “Giờ đây, hãy trở thành maharathi (chiến binh cưỡi voi, vĩ đại). Thế giới cũ này sẽ bị thiêu rụi. Toàn bộ thế giới cũ sẽ được hiến tế vào ngọn lửa hiến tế này. Vì vậy, hãy trở thành mahavir (chiến binh dũng cảm)”. Các con phải nhận được vương quốc không bị lung lay, không bị dời chuyển. Trí tuệ của các con phải được kết nối trong yoga với Người Cha theo cách mà dù bao nhiêu cơn bão ập đến, Maya cũng không thể làm gì được. Đây sẽ là trạng thái của các con vào thời điểm cuối cùng, khi các con sắp sửa được chuyển sang thế giới mới. Trong trường học, các kỳ thi diễn ra vào cuối khóa. Chuỗi hạt của các con cũng sẽ được hình thành vào lúc cuối cùng. Các con sẽ có nhiều linh ảnh: người này sẽ trở thành thế này, người kia sẽ trở thành thế kia; người này sẽ trở thành người hầu v.v. Mọi thứ sẽ được cho thấy. Vào thời điểm cuối cùng, các con sẽ không thể làm gì được nữa và sẽ phải hối hận “Mình đã làm gì thế này? Tại sao mình không tuân theo shrimat?”. Tuy nhiên, lúc đó các con sẽ chẳng thể làm gì được nữa. Nhiều người hối hận theo cách đó. Người ta giết người khác, rồi sau đó mới hối hận. Tuy nhiên, việc giết chóc đã xảy ra rồi, vậy thì còn làm được gì nữa? Đó là lý do tại sao Người Cha nói “Đừng bất cẩn! Hãy tiếp tục nỗ lực”. Achcha.

Gửi đến những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu và nay mới tìm lại được; tình yêu thương, sự tưởng nhớ và lời chào buổi sáng từ Người Mẹ, Người Cha, BapDada. Người Cha tâm linh cúi chào những đứa con tâm linh.

Trọng tâm thực hành:

1. Vở kịch 84 kiếp đang đi đến hồi kết. Giờ đây, các con phải trở về Nhà. Vì vậy, hãy luôn ý thức linh hồn và trở nên thanh khiết. Loại bỏ ý thức cơ thể.

2. Xem con là linh hồn, điểm sáng, và với ý nghĩa đích thực đó trong tâm trí, hãy ở trong sự tưởng nhớ không bị pha tạp về Người Cha, Điểm Sáng. Trở thành mahavir và làm cho trạng thái của con trở nên không bị lung lay, không bị dời chuyển. 

Lời chúc phúc:

Mong con tiêu tốn ít hơn nhưng làm rạng danh nhiều hơn và trở nên đầy sức mạnh bằng cách ngăn chặn mọi sự rò rỉ lãng phí.

Hãy tiết kiệm mọi kho báu mà con đã nhận được từ BapDada trong thời kỳ Chuyển giao, tránh sự lãng phí, rồi con sẽ trở thành người làm rạng danh nhiều hơn với chi tiêu tối thiểu. Việc ngăn chặn sự lãng phí đồng nghĩa với việc trở nên đầy sức mạnh. Ở đâu có sức mạnh thì không thể có sự lãng phí. Nếu có bất kỳ sự rò rỉ lãng phí nào, thì dù con có nỗ lực hay làm việc vất vả đến mấy, con cũng không thể trở nên mạnh mẽ. Đó là lý do tại sao con cần kiểm tra và ngăn chặn mọi sự rò rỉ. Khi đó, từ trạng thái lãng phí, con sẽ chuyển sang trạng thái mạnh mẽ.

Khẩu hiệu:

Giữ mình hoàn toàn thanh khiết trong khi vẫn sống cùng gia đình là thử thách đối với linh hồn yogi (thực hành yoga) và gyani (có kiến thức tâm linh).

*** Om Shanti ***

Hãy triệt tiêu mầm mống của sự ô trọc và trở nên hoàn toàn trong sạch (thanh khiết)

Điều mới mẻ trong kiến thức của Thượng Đế chính là sự thanh khiết. Con nói với niềm hân hoan say sưa tâm tâm linh rằng cho dù bông gòn ở cạnh ngọn lửa, thì nó cũng không hề bắt cháy. Con cũng từng nói trong các bài giảng rằng nếu thiếu sự thanh khiết, con không thể trở thành linh hồn yogi và gyani. Vậy thì, giờ đây con hãy biến thử thách này thành hành động thực tiễn.